Friday, December 15, 2023

亦是:雨后 (五言诗)

             雨   后

林间飞瀑疾,一夜涨满池。

湖水平如镜,天暗云欲滴。

鱼吐水面泡,鸟踞高树枝。

洲小鹤独立,草青雁啄食。

        20071123

            于亚城客舍

习书旖: 成全

女儿一岁,请了几家平日走得亲近、并且也有孩子的朋友来家热闹热闹。一直忙忙碌碌,等人到齐,才发现三家朋友,竟然恰好是我生命中几个不同阶段的旧友,前后时间跨度二十多年──竟都在距离相识地千万里之外的亚城聚齐了,不能不叹为奇事。

渊源最久的要数小学同班同学昱,不久前才联系到,与她的重逢也是最奇妙的。

我数月前投稿到《多维时报》的一篇“寻亲记”,到九月下旬终于被刊登出来,记述的是今年春上,失散多年的表姐通过互联网上的我的两篇文章,千里迢迢拜托多年前的老友找到我和父亲、并终于在半世纪之后聚首的一段传奇故事,同时也牵出我们家族的一段辛酸史。出乎意料的是,这篇文章,竟然又成为再度牵系起我与老同学的红线。

我们都出国多年,早失了联系,并不知道彼此都在美国,也不曾指望还会再见。老同学刚刚调动工作,从外州来亚特兰大买房、安顿下来不久,应女儿的要求,把闺房刷成她最爱的粉红色。为了保护地毯,她把几周前从超市取来、还没来得及看的几份报纸一张张摊开铺在地上。在刷墙的间隙,她无意中一低头,目光恰好落在一个不是很寻常、既熟悉又遥远的名字上。她回忆说,当时心想不会这么巧吧;可越往下读,越肯定是我──好记性的她,还记得小时我曾跟她讲过的我爷爷的故事。一开始,她还猜想我可能在外州,读完全文,才发现竟然与她在同一个城市;更奇的是,这篇文章连表姐的朋友如何找到我的“捷径”都指明了,依样找来,很轻易便与我通上了话。

故人从天而降,我的惊喜可想而知。说上几句话,老同学从前的模样、感觉似乎都回来了。我们很快约定了时间见面。读大学时我们还见过,一下跳过十多年,再相见都成了孩子妈──而她的女儿恰已是我们初相识时的年纪了。我们叙旧事、聊近况,交换着各自知道的老同学的消息,从前那些久远而模糊的记忆渐渐都鲜活起来。

“你一点都没变嘛!”

“你也是啊,还跟从前一样!”我们笑着看对方。

老友还是那么清丽、聪慧、从容,一如我记忆中的模样。十几年的时光当然是悄悄添了些许痕迹的,不经意却不那么容易察觉。

秋阳斜照在窗外,两个孩子在我们脚边的地毯上快乐地爬来爬去,让人不由得感慨光阴荏苒。

岁月是这样匆匆。可多年以后,我们能在异国意外重逢──由一个故事引出另一个故事,除了感谢上天的眷顾,我还能说什么呢?

 

第二家朋友,夫妻俩都是我大学一个系的同学──系里分三个班,恰好我们一人一个。他俩的恋情当年是完全保密的,直到出国几年后,我才在另一个同学处听说他们毕业不久便成婚的喜讯。我们三人老家同省,而男同学跟我更不仅来自同一城市,居然还与我同年同月同日出生。遇见他们的经过也很有趣。

中国城有一家物美价廉的小川菜馆,很合我的武汉口味。几年前临近圣诞节的一天中午,我又去点外卖,耳边突然听到一个久违的熟悉嗓音。回头一看,大学毕业后七、八年从未联系过的同学竟然就在面前。四目相对,我一时舌头打结,还是同学反应快,一口惊呼出我的名字。我忙问他太太,原来就坐在不远处的桌旁,这时也走过来惊喜相见。一时间他乡遇故人,大家都格外高兴,我连忙把外卖改作“堂吃”,三人坐下边吃边聊。这才知道女同学已来到我就职的同一家政府单位工作半年,因为部门繁多,又分别在不同的办公点,竟然一直不知。男同学则在外州工作,只周末回来,因为也喜欢这家餐馆的口味,常常光顾──原来倒是我们共同的家乡胃把我们聚到一起呢!

去年作房产经纪的先生帮他们觅得一处佳宅,离我家只有一英里远;最近这位男同学从外州也调到我们单位工作,与我还是同部门──于是我们三人更升级成同乡、同学、现任同事还外加半个邻居的关系。我们的父母恰好同时都来探亲,两家走动更多。同学的父亲在后院“垦荒”并大批量种下的蔬果,在他们走后陆续丰收,同学把整桶的红薯、南瓜和辣椒送到我家,我们几个星期都没吃完。

后来又去过那家餐馆吃饭,大厨换了,味道大不如从前,我们便也不再去了。朋友却长长久久留了下来。

 

还有一位朋友则是我在加拿大时的同事和好友,我从公司辞职离开的时候,以为和其他同事一样,再不会见到,临走前还特别在我办公室合影留念。可两年后,她和先生为了奔赴更好的生活也来到美国。在物色安家地点的时候,他们从北方来访,除了到我家,还要去她先生家人从前在国内的一位邻居家。亚特兰大市区分布极广,朋友家常常相距甚远,可一查地图,发现我们两家竟然只相隔几分钟的车程,令人难以置信。后来他们全家果然在亚城安家落户,我不胜高兴地迎来又一家老友,而他们的那家老邻居也成了我们的好朋友。

身边的朋友圈里,象我们这样有多国身份的人并不多,除了跟美国的移民局和其他部门打交道,我们还常得向加拿大有关部门申请办理文件。这其中的苦楚与无奈,不亲身经历的人是难以体会的。所幸有彼此──我们互相交换移民法信息,为两国时常变动的法规一起琢磨对策,也偶尔一起发发只有我们自己理解的牢骚。又加上曾经在同一公司和部门共事,不论是找工作,还是办证件,当需要证明人签字或电话推荐,我俩便很自然地互相提供方便──都已是轻车熟路,连必要的叮嘱和解释都省却了。

 

缘分这东西真奇妙。假如那篇文章不是在那个周末刊登,假如同学的女儿没有要求粉刷房间,假如被铺在地上的报纸是另外一面,或者同学没有在恰当的地方低头看上一眼……任何一个环节相差毫厘,都可能使我们失之交臂。可这么多的“意外”却不偏不倚凑到一块儿,成全了我们。

然而,谁也不知道,故人相聚的时光会有多久──从加拿大举家南迁的朋友,在不远的将来,可能又要去别处安家了。在北美的生活,永远不变的似乎只有一个字──变。我们所能把握的,唯有好好珍惜,今天人生的成全。

孤鹤: 论“无”

擒笔撰文效古意,好似沐猴擎大旗。
装神弄鬼如博士,无德无才兀自吟。
洋洋洒洒千余字,恍恍惚惚无哲理。
聒噪尚且不知止,又扰足下修清静。

        世有哲学,其不能济贫以财,济贱以荣,济无能以功;学者之务,乃济世人以道德也。然则,何以知“道”?以何明“德”?曰:“心以知道,行以明德。”或曰:“心者,理也;行者,实也。理、实相形,然后道成德修。”吾曰:“不尽然也。”心虽有理,而道何道成之?行虽有实,法何法修之?此道法,乃哲学之慧,亦天人之系也。善观乎物者不可不慎察之!小生虽甚不才,然心向往之,愿抛砖引玉,故在此贻笑于方家。
        西之学,有名而无实矣,何谓也?形而上者究形而上上之学,形而下者观形而下下之理,殊不知过犹不及,盖如是,其多分枝,而真哲学早已渺渺不为人知。呜呼,真憾事矣!东方实亦无哲学,然古往今来,人人皆学经典,其中所云之物,西人谓之真理,而吾等谓之道德。
        世人皆好识斯道,而多不愿慎究之,盖以为此天人大道必茫茫而不可寻,恍恍而不可得。其实则不然,一字可析耳,曰“无”也。请略陈固陋,黄口小儿之论,止笑言耳。


无欲之德:
       
        儒者,重义轻利,好节礼乐者也。名利也者,实也、器也、形而下下者也,而世俗以为宝,书曰:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”先儒感此,便欲绝之。故有曰“存天理,灭人欲”,或曰:“壁立千仞,无欲则刚。”生有千欲,人皆有之。 物、色、名、权者,谓之“下下欲”,非明君子不能抑之;圣贤感此,制礼、乐以和之。盖如《礼》云“丧葬”:“节哀以顺便。”何谓也?亲死必哀感恸绝,而人死不可复生,久哀必得重疾,是故以丧礼节哀,然后顺生人之便,以化鬰情;人生而有欲,欲而不发亦能生疾。是故圣人效山川鸟兽之声作乐,以化人欲。是故礼乐者,旨在化情欲以和,亦消欲之道也。
        圣贤君子亦有欲。君子之欲乃智欲也,如孔子“学无厌”云云,皆此欲也。圣贤之欲其大矣,可覆天下之欲!何者?俗欲己善,独一人耳;圣欲人善,广至天下,其不大乎?如是谓之上上欲,非无下下欲之贤人不可,故其名曰:“无欲之欲。”
        无欲之欲者,非求名利也,而独求中心清净。其行无杂欲,然后能清;其心无尘虑,然后能净。贤君子明此,故“惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”无欲于财故不费,无欲于成故不怨,无欲于多故不贪,无欲于名故不骄,无欲于胜故不猛,夫是谓之五美,儒生之所修,百世以为楷者也。此五者,不过不省谓之礼,达欲合情谓之乐。仁者乐其理,不仁者苦其繁。乐者法之从心而出,苦者从之以法而行。故孔子云:“七十而从心欲,不逾矩。”有无欲之欲,然后生无欲之为。无欲而为之,是德之高尚者也。


无为之德:
       
        道者,知要而执本,虚以自守,卑以自持者也。世多谓之隐,其多遁于山林,与鱼鸟为友,视天地一体,放荡形骸,神游四海,以寻其乐。子曰:“知者乐,仁者寿”,故道多智者。其或贵己、或放荡、或风流、或浪漫、或不羁礼法。盖如杨朱“拔一毛以利天下而不为”,抑或刘伶裸身于家中,再如太白“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”,此人皆倜傥非常之人,其乐其就,养其神,世谓之高。然其所乐者,不过常乐耳。虽乐,然有限也。
        限之者,生老病死也,人生之所不免也。是故常乐也者,苦中作乐耳,为至者所不取。
        老子云:“吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?”乐者不必知道,而至乐者则必知道,道者何也?无也。有我之时,我非天,天非我,我不能成天,天不能成我,天我分明,焉能一体?无我之时,天我俱无,则我即是天,天即是我,天人一体,然后合参。或曰:“何以成无?”忘也。忘人忘己,忘物忘情,然后可齐万物,一生死。
        世曰:“小隐隐于野,大隐隐于市。”何谓也?道者忘人忘己,人我无别,而后天人无别,此已入超超妙境矣,何必徒劳而“隐于野”乎?市中亦可合参于天地。此乃以形而上之法避形而下之世,以无我之心化有我之苦者也。是故道者之于行事,不刻意、不强求、不求全、不过则,法天地之心、顺无我之理,故能无为于己,夫是谓之“无为之为”。无为而为之,是德之自然者也。


无执之德:
       
        佛者,清静以自修,慈悲以度人者也。世尊云:“众生皆苦”,乃因众无明者苦执于名利,然后无所不用其极而图之,以是造业。所谓业者,有情物之思语行,亦苦之因也。有因必有果,故无明者陷于轮回之中而永不得脱。然则僧人修行以求道,参心以求涅磐,以为超脱轮回,避入超超妙境。故僧者修禅以备心,备心以待顿悟也。
        修禅有五,迷、学、悟、忘、定。不知何为道,而苦恋尘世者谓之无明,无明者,迷也。有上进者,以学道修道解之。道者,无也;所执所恋者,有也。学无以去有也,夫是谓之学。待其时至,道明而心清,理顺而情适,然后得真道义,守之以心,此谓之悟。大彻大悟后,心再无所系恋,是以忘欲忘清,与道合一,此谓之忘。忘然后能生定,定也者,心之定也,再无物累、无人非、无尘虑、无所系恋。其目空一切,而心空一切,其如六祖偈曰:“菩提本无树,明镜亦非台,世上无一物,何处惹尘埃?”大圣俱忘万物,与无一体,然后与道无异,此谓之入超超妙境、涅磐而成佛。
        学者顿悟之后,山仍是那山,水仍是那水,行事仍是行事,而其异乎无明者,乃其心定然,无欲无执,唯图成事之乐,而不求成事之利。此谓无执之为,是德之觉悟者也。

       
        圣人识无之理,行无之事,其处世如常,而常人无明而为,圣人大悟而为,此境界之异也。善图眼前之事,无欲于始,无为于中,无执于成,则得儒之高尚、道之自然,兼以佛之觉悟,夫是谓之得道,得道然后德成。果能成此,其事不为自成,其功不欲自至,其福不祈自来矣。是故《中庸》有言曰:“大德必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。”

潇湘游子:《三亚琐记〉


《三亚琐记》

离春节还有一周,旅游就已开始火起来。因为临时订票,北京到三亚的普通舱票价涨至RMB2000,比平时到深圳的商务舱还贵。接受朋友的推荐,陪母亲住在依山临海的“山海天”,打折后的商务海景间只要580元。这家酒店地理位置较适宜,离各风景点及市区皆不太远。但如能花上几天悠闲度假,也许住亚龙湾海滩区会更加舒适。

颇负盛名的“天涯海角”气势不凡。天造地设的巨大石头、石块或孤独或成群地散落在一大片白色沙滩上。古今名人的石刻不少。欣赏震撼人心的自然奇观之际,想到这名副其实的天涯海角曾经为古代统治者流放异己之边陲,现代则变成人们休闲游历的佳境,不禁感叹人文之进步!

坐在沙滩上凉亭式的茶座里,吸允新鲜的椰汁,悠闲地看翠绿的椰林、乳白的沙滩、碧蓝的大海,忘掉一切忙碌和烦恼,你能想象那是怎样的舒适吗?刚摘下的新鲜椰子只卖2RMB一个(深圳要8元,旅游热点可达16元)。如果你喜欢大大小小、五颜六色、或晶莹剔透、或奇形异样的贝壳、卵石,尽可以在此大肆采购。

令人遗憾的是,鳞次栉比的小卖摊亭一直建到景点的核心。以至于以巨石为背景摄影留念时不能不担心那些世俗的“布景”也进入你的取景框。还有那些缠住游人喋喋不休地推销卵石、贝壳的小贩,他们的坚持不懈也多少会挫伤你的游兴。天涯海角公园的门票大约五十元。

南山寺公园是一个规划和建设得非常理想的风景区。一座古代风格、气势恢宏的巨大园门让人们在感觉几分神秘气氛之余,亦对中国古代和宗教文化肃然起敬。大门内的石砌巨大广场的中心矗立着一尊高大的观音塑像,造型精美、典雅,尽显圣母观音的仁慈、安详、温和、宽厚。塑像设计为呈三角形三尊合一,三个方向都可作为正面。既表现了观音的神爱遍及四面八方,亦为摄影留念者免除了早晚不同时段阳光方向不适之忧。

进园不远处的一个小湖畔,有一座金碧辉煌的观音阁。过一座白石桥,沿白石台阶拾级而上,再买二十元“园中园”门票(大门门票约六十元),便可进入阁楼。庙内有一座全身贴纯金的观音塑像。忍不住拿出摄像机,刚开机设定,就被盯上我的工作人员扫了兴,原来只可拍照禁止摄像。

买二十元的游览车票便可乘电动车走马观花途径各主要景点。园内到处鲜花盛开,艺术雕塑随处可见。欢声笑语、游人如织。先在长寿谷登山远眺大海,再到中心餐厅吃一顿别具风味的斋饭。

游览车的终点站便是位于园区最西端的南山寺。号称东南亚之最大佛寺的南山寺背靠南山,面向南海,规模宏大。全新装修,红墙绿瓦、雕梁画栋之色彩鲜艳。隐藏在灌木草丛中的音响不停地播放现代风格配器的佛教音乐。临海是一宽大石砌广场,中心一面装饰砖墙,正面题刻:“南山名刹”,背面书写:“海天丛林”。广场和院内的高大灯柱上悬挂着古今佛联,如:

法音远达众生喜
道德园明四海传

心缘无著乘时现
普化有方华雨行

广大为怀能容新旧
慈悲在抱不弃顽愚

心是菩提十方园证
普为法界一切众生

穿过高大的“兜率宫”前殿,走过宽敞的大院,再沿宽大的石阶上行,便到达庄严雄伟的“金堂”大殿。大殿内供奉有三尊巨大镏金佛像,游人和顶礼膜拜的香客络绎不绝。出身书香世家的母亲虔诚地进香、拜佛,满意之情溢于言表,我这久未在高堂膝下尽孝的游子亦备感欣慰。

 

潇湘游子:小诗二首《春韵》《秋》


《春韵》

又是桃红柳绿,芳草茵茵
小桥亭台,湖水幽清
天鹅、野鸭、飞驰的模型小艇
牛仔小短裤、小背心
儿童们游戏、追逐在湖滨
红色的小皮带、小短裙
嬉笑声洋溢着童趣、童真
亭子里,聚集着欢快的人群
吉他、提琴,还有歌声
弥漫在清香的小松林
坡地上洒满了棕色的松针
我躺在松软的松针上
舒心地仰望
树梢环绕中的白云
惬意地聆听
这神奇美妙的春韵

《秋》
金色的秋天
像一篇充满激情的乐章
和煦的阳光
荡漾的波浪
葱绿的梧桐
火红的枫香
习习微风、点点白帆
秋高气爽
带给人温馨和希望
欢乐的孩子们
嬉戏在湖岸
草地上一对对情侣
在享受浪漫的时光
天地万物
充满热情和奔放
我驾驶快艇
在碧波上飞翔
带着憧憬之心
奔向灿烂的远方

潇湘游子:《为南昌新十景撰联》


《为南昌新十景撰联》

        最近在南昌举办了全国第一届楹联文化艺术节,组委会就南昌新十景向海内外征集对联。笔者草拟了十副(多为嵌名联),发于此以与大家商榷。

1,腾阁秋风
腾阁彩霞千鹜落
秋风银浪万舟归

2,军旗朝晖
揭竿星火燃华夏
革命义师镇九州

3,云谱丹青
云谱书庐藏巨匠
山人神笔绘丹青

4,金塔镇宝
绳金塔镇无价宝
千佛寺藏真禅经

5,梅岭奇秀
梅岭奇山幽水秀
翠岩古寺佛光深

6,青湖春色
青湖绿树盈春色
画意诗情鉴小康

7,象湖仙踪
象湖垂柳摇春水
君阁隐仙度众生

8,滨江飞虹
赣抚江河双媲美
虹桥锦绣两相辉

9,都市候鸟
都市暖春迎候鸟
象山佳境赛天堂

10,古村寻幽
千载古村幽似海
一朝侯院盛如天

潇湘游子:《为龙庆峡风景区作嵌名联》



        北京龙庆峡位于京郊延庆县,是古城河流经的一道天然峡谷,长约7公里,山环水绕,有“小三峡”的美名。在谷口处有72米高的大坝,蓄水成湖,气势磅礴。峡谷两侧崖壁陡峭,雄壮峻美。龙庆峡既有南国景色的秀丽,又具北方山水的雄健。据考证,早至明、清这里已成为旅游胜地。神仙院的清灯古佛,金刚寺的暮鼓晨钟,历史悠久。 龙庆峡夏季的平均气温比北京低,是京郊避暑胜地。而冬季,气候寒冷,结冰期较长,所以这里又诞生了冰灯艺术节。 近年,龙庆峡先后开发了百花洞景区、神仙院景区。增设了惊险、刺激、安全的蹦极、飞降、比翼滑道。为方便游人乘船和登山远望,还修建了258米的腾龙电梯和465米的登山缆车。 龙庆峡春有冰河百花,夏有凉风送爽,秋有红叶满坡,冬有冰雪乐园。
        最近龙庆峡风景区就其景点向海内外征集对联。笔者应征作了十六副(皆为嵌名联)。

1,龙庆峡
      龙腾之山,群峰屏立,翠柏苍松,幽林深谷;碧浪清波,九湾萦曲;极顶凌空,凤冠揽胜;仙洞赏花,石钟奇迹;此景此风,可羡炎黄天地之神韵;
      庆典之峡,重阁叠兴,雕梁画栋,绿瓦红墙;电梯索道,千仞飞升;滑坡比翼,神馆品茶;高崖蹦极,冰雪乐园;斯情斯趣,堪钦华夏子孙之伟功。

2,神仙院
      神堂博大香烟盛
      仙院幽深气度玄

3,神笔峰
      神笔倒悬描巨画
      峰尖直立写新诗

4,钟山
      钟洪石巨清波荡
      山碧林青紫气扬

5,凤冠岛
      凤凰嬉戏青山上
      冠岛荡游绿水间

6,神茶馆
      神茶美妙杯生滟
      馆室清新座引风

7,蟠桃园
      蟠桃味美留仙气
      园囿林清溢道风

8,梦幻亭
      梦幻飘飘仙界上
      亭台缈缈霭云中

9,镇山如来
      如来佛祖千年泰
      镇山神威万世长

10,百花仙洞
      百花争艳香千里
      仙洞竞奇美万年

11,玉皇阁
      玉皇洪望通千里
      阁殿巨钟响四方

12,冰雪乐园
      冰雪彩灯雕艺景
      乐园谐趣喜游人

13,东大寨
      东山景色春光泰
      大寨风情趣意浓

14,月亮湾
      月亮明光辉玉宇
      湾塘潋滟荡清波

15,玉皇顶
      玉皇宫殿朦胧现
      顶礼敬崇仿佛生

16,神盆
      神泉救济苍生命
      盆眼惟因道士功

亦是:雨后 (五言诗)

             雨   后 林间飞瀑疾,一夜涨满池。 湖水平如镜,天暗云欲滴。 鱼吐水面泡,鸟踞高树枝。 洲小鹤独立,草青雁啄食。         2007 年 11 月 23 日             于亚城 客舍